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上映前就知道这是一个海外华人黑帮宗族的故事。作为奈飞2024年开年热剧，《孙家兄弟》在每集第三分钟都会向全球渠道直观亮出的这四个汉语大字，让人联想起那部简直在每所大学图书馆小说类借阅率霸榜的《一般的国际》。
黑帮戏
温顺欢笑着拍出大团圆
《孙家兄弟》双男主的人设，和《一般的国际》竟千篇一律。或者说，简直是华人家庭传统男性中心叙事的经典标配：生而担负宗族重担的长子，在自我重建后，得以开端从做长子、长兄到做自己；本来单纯不失固执的次子，则历经重重磨炼，成为担负职责的男子汉。但此“孙家兄弟”身为海外华人帮会龙头老迈之子，和半个世纪前黄土高原上的“本家”，生长环境可谓大相径庭，所阅历的重建和磨炼更是不行同日而语。
讲人在江湖、刀尖舔血的宗族故事，空前绝后者莫过于《教父》。小教父本来可以脱节宗族“遗传”，却因造化弄人、为宗族活成了自己最不想成为的姿势；老教父更是至死都想金盆洗手做个体面人，而不是替体面人卖力的黑帮，却死不瞑目。
《孙家兄弟》同样是在美少量族裔写本民族，但该剧主编剧和履行制片人吴千里无疑比马里奥·普佐对同胞“好”太多。这一次，主人公不再情不自禁，而是可以做自己了——
猛将国伟（Charles）晋级打怪的进程，便是自我解套、回归“爱烘焙的小胖胖”初心的进程；福将国霖（Bruce）更是如小教父一般开了金手指，并且更走运，心理上走向老练，还彻底不耽搁回到原先纯洁的物理环境中去。固然，这既可以归功于中华民族温顺敦厚的传统美德——把黑帮体裁拳拳到肉地拍出大团圆的作用，周润发和成龙们早在上世纪就给欧美观众打出了样；也是全球规划的年代审美的变迁使然——即便是男人的、兄弟的、黑帮的故事，不再是硬碰硬、神经一向悬着绷着的传统讲法，温顺欢笑着讲（偶然也带泪），更讨人喜欢，也更富技术含量。
让这样的戏剧性反差水到渠成、进程丝滑，只靠兄弟俩开挂明显不行，况且扮演他们的两位95后艺人钱裕扬和李松璞，担纲如此重头戏都是第一次。无论是从提高扮演体现仍是厚实情节组织的视点，都还需求一位大Boss定场。该剧海报上一张标志典型华人家庭的圆餐桌后，兄弟俩分侍左右，正当中便是“孙妈妈”杨紫琼。
杨紫琼
佘太君不再走穆桂英的戏路
曩昔的2023年，《瞬间全宇宙》和那座小金人让全球华人、亚裔观众意气昂扬，可《威尼斯惊魂夜》又把新科影后打回到满意猎奇的姿势呈现，然后敏捷下线领盒饭，让咱们感到不忿。已然现已可以靠实力站到C位，再从头退居异质边际，最少在艺术层面是极大糟蹋。
此次奈飞请出这位久战全球大荧幕的老牌亚裔女星挂帅的网剧，其开机时刻乃至要早于《瞬间全宇宙》，但由于疫情等原因影响了进展，误打误撞接续了热度，也算是天时地利人和。
杨紫琼是全球最具威望的荧幕打女之一，但毕竟岁月不饶人，佘太君不能再按穆桂英的戏路走。在《瞬间全宇宙》里，为家庭小店维权的刚需和上下长幼不给力的境况，让她扮演的伊芙琳有必要“为母则刚”，为全家撑起一片天。而《孙家兄弟》里是黑帮这个一般意义上的肯定男权国际，艾琳的老公和长子是道上闻名的两代狠人，她的身份仍是东方家庭中的母亲，官称一向在“孙妈妈”和“孙太太”间切换。但她有必要换个活法——与其靠拳头比狠人更能打，不如靠才智和爱让狠人乖乖听自己的话。
这一次杨紫琼的扮演，同她的“老公”——四十年来演了很多老迈也演了很多父亲的寇世勋两相观照：一个是泰然自若的抑制，一个是明目张胆的猛烈。这让人想到那则陈旧的寓言：狂风和太阳打赌，谁有本事让行人把严实的冬装脱掉，成果天然是太阳赢了。跟着故事层层剥笋、真相大白，观众也茅塞顿开——主创之所以会将该剧命名为“孙家兄弟”，本来还藏着这点当心思：英文版剧名为全大写的“THEBROTHERSSUN”。这样一来，既可所以“兄弟们”，也可所以“兄弟们的”；而SUN可所以姓氏，也可所以太阳——“兄弟们的太阳”。这下都知道真实的大Boss是谁，也知道她有多凶猛了吧！
别的，每集片头打在中英文剧名下的“出品：面条店”，也不免令人注目——这是吴千里问候自己的偶像长辈伊丹十三和宫本信子配偶，以及他们最成功的电影、叙述寡妇创业拉面店故事的《蒲公英》。伊丹十三编导的“女性系列”电影中，宫本信子扮演的女税务官、女律师、女店员等职业女性形象，在上世纪日本典型的男权社会中，以自己的才智和勇气斡旋于男人的国际，并以自己的品格和心灵感染着后辈、友人乃至对手。以一般的职场妈妈之姿进场的孙妈妈，确实可以在日本昭和年代众女艺人中那位并不以貌制胜的伊丹夫人身上找到人物种子；至于《孙家兄弟》中那些常人不熟悉的、或专属黑社会的笑点，看过伊丹十三《民暴之女》的观众也会有似曾相识之感。
大回转
弑夫弑父加“弑君”
“玉龙帮”能隔着大洋在华人国际呼风唤雨几十年，表面上是帮主大孙够狠、也够能忍（大孙自己也是这么认为的），实则是其他组织都忌惮并尊敬那个如威虎山联络图相同、靠大脑把握着整体隐秘的“罗罗德克士”（Rolodex，意为通讯录）。而大厦将倾之际，孙太太将“罗罗德克士”的身份自白于全国，欲出山掌权。此刻，次子国霖才发现，本来自己一向认为“仅仅个一般的护理”的母亲，不止会像母鸡相同维护和管制着儿子，竟仍是那么多人的守护神。
“我给你自在不是让你对立我。”感到被打了脸的帮主天然不愿让贤，质疑太太“你不是帮里人，没这个资历”，却不料别的半边脸也挨了一巴掌——友帮头目、赴汤蹈火的兄弟竟录用孙太太为白纸扇（军师），让她理直气壮地具有了上位资历。如此看来，这不仅是部黑帮剧、家庭剧，仍是部“很爽很讲理”的职场剧：在前有对头灭门、后有官家围歼的紧要关头，迷信自己老一套、我行我素的老董事长，被高层团体免除是太正常不过的了——您的脸很贵，但咱们的命更贵。
以挖苦为骨、荒谬作皮的传统喜剧，讲究让人“笑着笑着就哭了”，包含《孙家兄弟》直接师法的《民暴之女》。但是在旧式黑帮体裁喜剧中，黑帮往往以残酷和愚笨的相貌、作为主角的对立面呈现。这次却不同，关于肯定主角孙家，黑帮是其赖以生存、存亡相托的土壤，因而笑的价值愈加严厉也愈加直观——当总算中止发笑后，才意识到火辣辣的疼，“儿子反老子”这一放置在喜剧外壳里的悲惨剧内核，打到了多少人的软肋、多少人的脸。
能让剧情、笑声、痛感三者都建立的要害，便是这一类型剧史无前例、却有必要得有的大反派——要说也简略，看海报上少了哪位家庭成员呗，那可真是缺谁谁为难。按咱们民族的传统人伦，一家之主假如仅仅如李尔王般不识时变、错勘贤愚、自取其祸，最多仅仅下台猴王，颜面扫地还能于放逐中苟全。但孙家家长恼羞成怒、导致本来已亟待晋级的大脑直接宕机，直接祭出下下策：你夺走我最在乎的，我也夺走你最在乎的。所以他从进场时三句不离“维护家人”的“大伪君子+好爸爸”，到犯下“虎毒不食子”的人伦大忌，人设坍塌得出人意料又在情理之中。
国伟是长子亦是传人，自我觉悟后如普罗米修斯般直接方命，给弟弟送信更好像给俗人送去火种，完结了精神上的“弑君”加弑父。而本来被狠父当作待宰羔羊的次子国霖，爽性自己单枪赴会，如俄狄浦斯相同完结物理上的弑父，让“你是个天然生成的帮会分子”一语成谶，还印证了“惹谁别惹学医的”的古训：作为医学学霸加天然生成神枪手，他适可而止地一枪将父亲打到“一时死不了，但想活就得报警”的程度。成果到监狱医院又落到如美狄亚一般、其实比自己更狠更能忍的太太手里：“你看起来像糖尿病，天天需求打针”，一头猛虎落得被拔光喽啰、关进笼子的下场……隐形大魔头“太阳妈妈”主导的黑帮家庭喜剧，与人类几千年的悲喜是如此相通，简直一切剧情要害点的编列与推动上，仍然“太阳之下无新事”。
《教父》留下的“女性和孩子可以粗枝大叶，但男人不行”的性别刻板规矩，在《孙家兄弟》里屡次回转。这在女性主义佳作层出不穷的今日，天然算不得什么推翻之举。但东亚语境下还有另一个常见的弱势群体——子女/传人/后辈/下级，从这个维度对父权的“存在即合理”进行如此标准和力度的露出、反思和批评，破题视点还如此清奇，这样的文艺作品之于华人国际稀少难得。
全亚班
多想把这桌拜年饭做地道
简直全亚班、绝大部分为华人的主创阵型，汉语一般话台词占比在美产剧集中空前之高，“奈飞”和“NETFLIX”字样在播映时替换翻滚呈现……经过这些痕迹都能看出出品方有多想把这桌拜年的中餐做地道，而在数以十亿计观众规划的巨大商场前“放下身段”。此外，美剧界的中生代代表人物、《美国恐惧故事》的编剧布拉德·法尔查克（BradFalchuk）担任本剧联合编剧兼出品人，还郑重地给自己取了个我国名“发财客”，署在学生吴千里的后边。
关于初次担纲重量级剧集主创的吴千里，棒杀和捧杀都是不行取的。但公允地说，这位年青的美国华人编剧对三合会这样在国族历史上扮演过重要人物的组织及其根由布景的斗胆假定、当心求证，对“龙头”“白纸扇”“红棍”等帮会职位及白话暗语适当精确的引证，还有“我想死你了”这样经过春晚传遍华人国际的名句的呈现，最少证明他的中文水平缓对待先人言语文明的用心程度，都超出了咱们这些母语观众的等待。
言语文明之美和讲究，都莫过于命名。年青的吴千里在这一点上体现出来的细节控，颇有华人国际最会讲故事的金庸和琼瑶两位老长辈之风。例如女主按通行潜规矩被抹去自我痕迹，官称为“孙妈妈/太太”，只要老公大孙称她的芳名“小涵”，而“涵”的命名涵义广博、容纳、有涵养、好分缘、善解人意、镇定自若……女主的种种人设全中；回国拜祭祖坟那场戏向观众交代出她居然是仅东晋一代便出了“三公三后”的名门太原王氏之后——对此老公不无情感操控（PUA）地称其“养尊处优的大小姐”，她则反唇相讥，把夫姓拆开直斥对方吃相丑陋：“你个乡间的‘小子’。”长子名“伟”，也果真如《说文》般长成了家里拿着兵器巡视领地的巨大卫兵；次子名霖，也真成了温顺而连绵的及时雨。剧中的女二号、和国伟两小无猜的女检察官，对旧日情分的情绪如《论语》“劝告而善道之，不行则止”，也算对得起自己的“孔”姓…… 除了吴千里，该剧另一位我国滋味的重要担任，要数B组导演JustinYu——他也是好莱坞闻名的选角大王。看看本剧的艺人表：除了奥斯卡影后杨紫琼，两岸三地公认善演老迈和父亲的寇世勋，和国伟相同身怀武功、生长在台湾、开展在美国的钱裕扬，生长阅历、个人学业、从艺挑选都和自己扮演的国霖酷似的深圳男孩李松璞——如次整整齐齐的“一家人”之外，还有放眼全球为该剧搭建起的合理的整套装备：70后横跨影视舞台、编导表的美籍华人全才袁文忠，80后牛津博士、作家、音乐人、心理学家兼功夫教练JonXueZhang、脱口秀女王杨詹妮，90后的英美剧坛两小名旦爱丽丝·休金和关海蒂，00后的迪斯尼童星胡紫蕊。他们多是文武万能，流利把握英语和汉语，简直全员学霸。这样的班底，让人充溢等待的绝不止是大概率要趁热打铁的第二季，更是越来越多的华人剧集可以以体裁愈加丰厚、水准和观众口味一同水涨船高的姿势，呈现在越来越多的国际渠道上。
最终值得一提的是，有必要感谢首要人物中仅有的非华裔、孙家次子的韩裔死党TK。正是这位“东西人”（TK也是ToolKits的缩写）的乱拉纤，让咱们一览加州城外麻将馆、中餐馆和小百货店等华人国际的贩子百态，还借帮派和谈的组织得以一窥韩裔在海外的传统领地——洗浴中心于蒸汽旋绕下的奥妙终究。好像《教父》中老教父的爱尔兰裔义子、柯里昂宗族军师的汤姆，孙家也有自己的外来和尚会念经——TK尽管专心神往华人帮会，但是离自己神往的军师身份差了点事，但他作为老铁家的东西包，可以说彻底符合，更够意思。文明输出，切忌落入自说自话、共识者寡的窠臼。而像《孙家兄弟》这样，在自我本体文明和当地主体语境组成的首要对立面之外，参加“性相近习相远”“有教无类”的第三者——本来的注视与自我注视，也一会儿厚实可信又奇妙生趣起来。
孙家兄弟初长成：黑帮故事温顺地讲
◎黄哲上映前就知道这是一个海外华人黑帮宗族的故事。作为奈飞2024年开年热剧，《孙家兄弟》在每集第三分钟都会向全球渠道直观亮出的这四个汉语大字，让人联想起那部简直在每所大学图书馆小说类借阅率霸榜的《一...
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下马碑遗址发现与研讨，追溯东亚区域前期现代人类来历、展开、演化轨道。
2022年3月2日，世界尖端学术期刊Nature（天然）杂志，在线宣布一项历时近10年的考古研讨效果——《我国四万年前立异的赭石颜料加工和东西制造技能》（Innovative ochre processing and tool use in China 40，000 years ago），这项严重发现将东亚前期人类运用颜料的前史提早到距今4万年前，使东方古人类艺术创作、审美、认知表达的前史大大提早，改写了学术界以往的知道，将世人的目光集合下马碑遗址。
下马碑遗址坐落河北省张家口市蔚县三关村，为旧石器年代晚期遗址。2009年查询发现，2013年河北省文物考古研讨所（现河北省文物考古研讨院）对该遗址展开考古作业，开掘面积12平方米，在同一个剖面内发现4万年前至2.6万年之间的三个文明层。上、中文明层遗物较少，但发现有特征显着的细石核、石叶，归于石叶与细石叶共存的石器技能。中文明层石制品数量最少，从石制品特征查询，应归于石片石器技能传统。首要发现坐落下文明层，揭穿一处原地埋藏的古人类活动面，文明遗物十分丰厚，发现石制品、动物骨骼800余件，布满整个开掘区，一起有火塘、研磨赤铁矿颜料的遗址。石制品代表了一种新的石器技能类型——微型石片石器技能。该遗址包含多个文明层、至少两种石器技能，根本构建起我国北方区域旧石器晚期的文明序列和技能展开形式。
在遗址揭穿的研磨赤铁矿颜料遗址，是我国甚至东亚区域现在已知最早的史前人类颜料加工的考古材料。石器微痕与残留物剖析显现，该遗址的细小石片存在绑缚装柄镶嵌运用，开端了复合东西制造，出现了技能和行为杂乱化的特征。颜料的运用、复合东西的制造等依据显现，该遗址的前期人类已经有技能和行为杂乱化的表现，具有了前期现代人的行为特征。遗址前期人类的现代行为特征与微型石片石器技能共存，石器技能与本区域长时间广泛存在的小石片石器技能存在更多的根由，而与以往以为前期现代人多与欧亚大陆西侧盛行的石叶技能共存的特征显着不同，阐明该遗址的现代化进程与以往知道的现代人在欧亚大陆分散的形式不同，凸显了该区域共同的“文明与技能革新”，为探究东亚区域前期现代人的来历与演化供给了典型材料。
近年来，河北省文物考古研讨院联合我国科学院古脊椎动物与古人类研讨所、我国科学院地质与地球物理研讨所、安徽大学、德国马普人类前史科学研讨所（MPI）、法国波尔多大学、蔚蓝海岸大学、西班牙加泰罗尼亚古生态与人类演化研讨所（IPHES）等国内外多家科研单位，对遗址展开了综合性、多学科的世界合作研讨阐释，效果终究在Nature（天然）杂志宣布。
下马碑遗址一件似细石叶石器（外表残留部分骨柄）
下马碑遗址赤铁矿加工相关遗址（赤色染色区）与遗物
四台遗址，是我国北方区域万年文明史的实证，是旧新石器年代过渡研讨获得的打破性效果，关于探究中华文明根系等严重课题具有重要价值。
遗址坐落河北省张家口市尚义县四台蒙古营村南，面积15万平方米，是近年冀西北区域发现的面积较大、具有重要价值、包含旧新过渡时期遗存的新石器年代早中期遗址，为研讨旧新石器过渡、旱作农业来历、前期草原丝绸之路构成与展开等课题供给了重要材料，并当选“2022年我国考古新发现”。
四台遗址F1
四台遗址F10
2020年以来，河北省文物考古研讨院、张家口市文物考古研讨所等单位联合对该遗址继续展开考古开掘研讨，开掘面积2200平方米，开掘房址40余座，出土陶、石、骨、贝、角类遗物820件。文明遗存分为5组。榜首组距今10400年-10000年左右，发现6座集合而居的半地穴式房址；第二组距今9200年-9000年左右，发现4座半地穴房址。这是北方区域最早的久居村落，实证了人类生计方法从旧石器年代的打猎收集活动性栖居，到新石器年代前期逐步久居的展开演化进程。房址中发现的楔形细石核、锥状细石核以及很多细石叶与东西，承继展开自泥河湾盆地一万余年的石器技能传统，表现了文明与人群的连续性，为我国北方旧石器向新石器年代过渡研讨，供给了十分典型并且最直接的什物依据。文明特征清晰，出现全新的考古学文明特征，命名为“四台文明”，是燕辽区域区域传统的本源。第三组距今7600年-7400年左右，发现17座半地穴房址，与周边考古学文明相比较，出现了新的考古学文明特征，为新石器年代中期的考古学文明研讨增添了新内容；遗址发现的粟、黍类遗存，是北方区域有驯化旱作农业的实证。第四组距今7300年-7100年，发现10座半地穴式房址，文明相貌与裕民文明共同。第五组距今6800年-6400年，发现的尖圜底罐在现在已报导材猜中未曾发现，其表现与俄罗斯叶尼塞流域文明相貌的类似性，为咱们供给了欧亚草原前期文明交流的新依据。
遗址榜首、第二组文明遗存，文明展开具有连续性，表现了安稳的久居方法，反映的区域特征打破以往对北方区域考古学文明的知道，将燕山南北和西辽河流域联络起来，构成一个大的文明区——燕辽文明区，或称之为北方文明区。不只填补了燕辽文明区新石器年代前期文明研讨空白，并且为研讨旧—新石器年代过渡、农业来历、文明谱系、人类集体从活动性向久居形状改变等问题供给了重要材料，是我国北方区域万年文明史的实证，关于探究中华文明根系等严重课题具有重要价值。
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兴隆遗址，是前期久居聚落的文明展开与人群演化的什物依据，为讨论黍的驯化与前期培养供给重要材料。
遗址坐落河北省张家口市康保县兴隆村东南，地属长城以北冀蒙接壤的坝上高原，坐落于季节性河流赛圪垯沟西岸一低山南侧缓坡上，2016年坝上区域区域体系查询时发现。2018年至2023年，我国国家博物馆与河北省文物考古研讨院、张家口市文物考古研讨所组成联合考古队，对遗址进行开掘，开掘总面积约2600平方米。
兴隆遗址房址
遗址主体堆积为新石器年代中晚期，开掘房址27座，墓葬3座。新石器年代文明遗存分为五期：榜首期房址呈圆形，面积较小。陶器以施麻点纹大口圜底釜和板状器为主，发现较多的细石器、锛状器、磨盘、磨棒、骨柄刀等遗物，距今8700年-8100年。第二期房址多呈圆角方形，面积扩展，室内盛行规整多边形石板灶。麻点纹小平底筒形罐替代了圜底釜，板状器依然存在，出现了较多的陶杯，距今8000年-7600年。第三期房址除圆角方形外，还有圆形，面积40-50平方米，室内有石板灶和简略的支石灶，有的房址侧壁有较大窖穴，麻点纹平底筒形罐为首要器形，距今7450年-7150年。第四期房址呈椭圆形，面积50余平方米，支石灶。陶器为素面圜底釜，距今6000年前后。第五期以圆形土坑墓为代表，蹲踞葬，随葬品有鹿角、骨柄石刀、骨镞、骨笄、耳珰、镯、微型珠串等，不见陶器，距今5800年-5200年。
兴隆遗址出土筒形罐
遗址堆积杂乱，发现很多反映其共同文明相貌的遗物，其间榜首至第三期遗存及周边其他同类遗址代表一种新的考古学文明，填补了坝上区域史前考古空白，发现了摆放有序的房址，且长时间沿袭，重复扩建的寓居特征，结合室内葬的发现，为全面讨论聚落安排、崇奉风俗等发明了条件。遗址发现的丰厚动植物遗存，为讨论特别环境地带农业的产生及产业结构，恢复其时的环境均供给了或许，具有十分重要的材料价值。其间发现的黍是我国现在有直接测年数据的最早的黍类遗存之一，为讨论黍的驯化与前期培养供给了重要材料。
河北张家口市处于内蒙古高原和华北平原的过渡地带，也是东西方文明交流的重要通道。特别的山地河谷地势，使其成为史前时期不同考古学文明遗存交汇之地。近年来，在冀西北区域获得的一系列严重考古效果，为探究“中华文明多元一体化”的构成供给了有力佐证。
邓槽沟梁遗址，为讨论我国北方区域多元一体进程供给了宝贵材料。
崇礼，是2022年北京冬奥会张家口赛区主场所。邓槽沟梁遗址坐落河北省张家口市崇礼区大水沟村北，为“考古我国：河套区域聚落与社会研讨”项目。2015年至今，由河北省文物考古研讨院、河北师范大学、张家口市文物考古研讨所等单位组成的联合考古队对遗址进行查询、勘探和开掘，累计开掘面积2800多平方米，发现房址、灰坑、灰沟、窑址、夯土建筑基址、瓮城、城墙等重要遗存。发现了距今8000年-4000年四期考古学文明相貌各异的遗存。榜首期距今8000年左右，发现房址1座，中部有方形石板灶，屋内有埋人现象。出土素面筒形罐、有肩石锄、圆形磨棒、石球等遗物。该遗存与近年在附近的尚义县开掘的四台遗址文明类型挨近，来自北方草原，应是一种新的考古学文明。第二期距今6500年左右，发现房址5座，出土红顶钵、素面罐等遗物，与后冈一期文明相貌共同，是后冈一期文明经永定河、洋河西进的见证。第三期距今5100年左右，发现房址1座，出土钵、彩陶、刻划纹陶器与西部河套区域海生不浪文明极为类似。第四期距今4000年左右，遗存主体为龙山时期石城，面积约40万平方米。已开掘房址20座、灰坑7个、灰沟1条、窑址4座、大型夯土建筑基址1座、迟早城门体系5处。出土双鋬鬲、绳纹罐、斝、双鋬瓮、玉环、石斧、骨器等遗物百余件。
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邓槽沟梁遗址第五城门体系马面
邓槽沟梁遗址出土遗物
东山头遗址，红山文明时期祭祀遗存的发现实证五千多年的中华文明史。
东山头遗址为“考古我国：红山文明社会化进程”项目，坐落河北省承德市平泉市大营子村北，1990年河北省文物普查时发现。2022年以来，河北省文物考古研讨院联合承德市郊野考古队、平泉市文物管理所展开了考古作业。揭穿红山文明晚期早段祭祀遗址一处，发现了以石块和垫土构筑的上下相叠的三层祭祀遗址，下面两层以方形石构的祭坛类遗址为主体，顶部则以封石为主体。在生土层、③层面、②层面建筑石构遗址并进行祭祀活动，三层遗址中心以两层垫土相隔。上层垫土根本覆盖了东山头山丘，因为水土流失等原因，面积大于基层垫土。上层与基层垫土为一起期的堆积。周边散布有长条形石块条带、圆形土坛、多层燎祭坑、陶片平铺堆积、巨细石块构建的堆塑等遗址。出土筒形器、筒形罐、石器、玉环等遗物，文明相貌与牛河梁遗址一起期遗存根本相同。
该遗址为河北初次正式开掘的红山文明遗址，关于了解红山文明小型积石冢的特征具有重要意义，为红山社会文明化进程研讨供给了新材料，实证了五千多年的中华文明史。
东山头遗址M1出土玉环
东山头遗址生土面上圆形遗址东南-西北
东山头遗址3层面上T字形遗址
商代遗址考古开掘填补了太行山东麓商周考古的空白，为中原区域文明化进程研讨增添了重要内容。
河北南部为商朝王畿重地，中北部为商王朝重要战略地带。河北省文物考古研讨院、我国社会科学院考古研讨所等单位联合展开的商代考古作业获得了丰硕效果。
赵窑遗址坐落河北省邯郸武安市，为“考古我国：中原区域文明化进程研讨”项目，是一处中商时期聚落，内在丰厚，包含仰韶前期（后岗一期）、仰韶晚期（大司空文明）、龙山前期、二里头文明时期、早商、中商、晚商、西周、东周、汉代时期的遗存，根本包含从仰韶前期到汉代冀南区域考古学文明展开的序列，尤其是夏商周时期遗存根本一脉相承。考古作业承认商代聚落面积达22万平方米，居址主体年代为中商时期。发现路途、环壕、陶窑和成排散布的房址等遗址，初次发现了仰韶文明前期——后岗一期文明环壕聚落和商代火炕遗址。居址中出土卜甲、原始青瓷片、仿铜陶器、骨雕凤鸟纹笄等重要文物，依据铜器与陶器上发现的“↑”形符号，估测该遗址或许为商代“矢族”的中心聚落。
赵窑遗址开掘区内仰韶环壕剖面
赵窑遗址商代雕花骨笄
遗址发现了仰韶前期归于后岗一期文明的环壕聚落，为河北现在发现的仅有的史前环壕聚落，是后岗一期文明最为清晰的具有环壕结构的聚落，敞开了后岗一期文明聚落考古的新年代。中商时期聚落规划之大，内在之丰厚，布局之谨慎，为一起期所罕见，具有当地都邑性质，陶铜器上的族徽，使赵窑遗址的方国性质更为清晰。商代居址从白家庄期连续至殷墟一期，墓葬从中商时期连续至西周前期，然后能够进一步完善冀南区域商代考古学文明谱系，并提醒了商代冀南区域考古学文明的演进进程，为中原区域文明化进程研讨增添了重要内容。
周家庄墓地的发现，填补了冀中南区域商代考古发现的空白。
墓位置于河北省石家庄市栾城区，墓地与遗址并存。墓地主体区域约1500平方米，发现墓葬21座，其间商代15座，西汉早中期2座。商代晚期墓地为具有必定标准的贵族墓葬群，从选址到墓葬散布均有必定规划，朝向共同，营建方法及葬俗共同。遗址主体年代为商代晚期，包含更早一期的商代遗存，开掘面积300平方米，发现房址及窑址，整理灰坑38处、房址1处、窑址2处、墓1座。将太行山东麓晚商遗存由南向北串联起来，为研讨商代前史、地舆交通、文明格式展开演化等供给了重要什物材料。
西木佛遗址，为讨论太行山东麓晚商至西周时期文明演进轨道供给了丰厚材料。
遗址坐落河北省石家庄市灵寿县，发现晚商西周及唐宋时期遗址110余处，其间商周遗存100余处，可分为墓葬遗存、祭祀遗存、日子遗存三类。商周时期墓葬发现20余座，均为竖穴土坑墓；祭祀遗存首要坐落开掘区西部，均为殉牲坑；日子遗存首要包含灰坑、水井两类，灰坑共发现80处，年代跨过殷墟三期至西周前期。西木佛墓地摆放有序，高等级墓葬散布相对会集，其间的“甲”字形大墓是河北现在发现规划最大的一起期商代墓葬，车马坑更是初次发现；出土陶器显现本地文明相貌的杂乱性，晚商遗存中既有典型的殷墟风格器物，也有富含本地特征和北方风格的器物，西周遗存则出现商式器物与周式器物并存的局势。西木佛遗址为讨论太行山东麓晚商至西周时期文明演进轨道供给了丰厚材料，是对滹沱河流域商周之际考古学文明研讨的一次重要弥补。
张家洼遗址，填补了环燕山区域新石器年代至西周时期的空白。
遗址坐落河北省保定市涞水县，遗存年代为雪山二期、西周时期、战国时期。共整理墓葬（含瓮棺葬）、灰坑、水井、沟等遗址67处，出土遗物200余件，极大地弥补了雪山二期文明研讨的缺环，填补了环燕山区域新石器年代至西周时期的空白，能够更好地知道本地人群的变迁与活动，为研讨自新石器年代晚期以来当地的考古学文明的演化和展开、生业经济供给了有力的依据材料。一起，关于周代的国族分封、人群迁徙与土著人群的聚落差异也供给了新的佐证。
叩问来路步履不断。2024年，河北要建立“大考古”作业思路，接续斗争、砥砺前行，继续推动“考古我国”严重工程项目，深化文明前史研讨与阐释传达，为更好知道源源不绝的我国文明、博学多才的我国文明供给新材料、新效果，为新年代新的文明任务奉献河北力气。
厚植中华优异传统文化膏壤 河北考古获得重要效果
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